有关上帝的属性，圣经中有足够清楚的描述，兹罗列如下：
1、上帝是自有永有的（出3:14节）。
这是上帝对摩西的答复，也是上帝自我启示的诠释。
2、上帝是独一的
（出20:3；申4:35-39；6:4；32:39；撒下7:22；王上7:22；8:60；诗86:10；赛44:6；45:5；耶10:10；珥2:27；亚14:9；约5:44；林前8:4-6；加3:20；弗4:5；提前1:17；2:5；雅2:19）。
“独一”表示无以伦比，没有与之匹配的意思。除了上帝以外，上帝的选民（以色列人）不能有任何的敬拜对象。
独一的上帝就是圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝。
三位一体并非三位上帝，乃是位有别，体不可分的三而一、一而三的独一真神。
主耶稣说：“认识祢独一真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17:3）。
3、上帝是永活，永远不变的
（创21:33；申32:40；33:27；代上16:36；诗41:13；45:6；90:1；102:25-27；耶10:10；玛3:6；太6:17；雅1:17；启4:8）。
万物皆有定时（参传3:1-18），并且在演变的过程中日新月异；在消逝与重现中推陈出新，变幻无穷。惟有上帝是永知而恒常，是贯彻始终永远不变的，在他毫无转动的影儿。
“我们纵然失信，他（上帝）仍是可信的，因为他不能背乎自己”（提后2:13）。
使徒约翰说：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远长存的”（约壹2；17）。
“主上帝说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是昔在、今在、以后永在的全能者”（启1:8）。
“凡靠他（耶稣）进到上帝面前的人，他都能够拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求”（来7:25）。
4、上帝是全能、全知、全在的——无所不能、无所不知、无所不在（创17:1；伯42:2；耶32:17-23；启4:8；19:6）。
上帝是超自然、超理性、超时空的上帝。一切的理性、时空、自然物都要服在上帝的主权之下，按照上帝的意旨运作发展。人只能借着理性功能的善意发挥，在理性完全顺服在基督的权能的前提下，方可真正领受上帝所启示的一切真理。
有关上帝的全能、全知、全在，现就《圣经》的描写略举一、二：
上帝的全能： “耶和华岂有难成的事吗？”（创18:14）
“在人不能，在上帝凡事都能”（太19:26；参可14:36）。
上帝的全知： 约伯记三十七章十六节说上帝就是知识的全备者。“耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人”（约2:24）。
上帝的全在： 耶稣在马太福音十八章二十节说：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
耶稣复活显现四十天之后，在橄榄山即将升天是时，对自己所选召的门徒语重心长地说：“凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守；我就常与你们同在、直到世界的末了。”（太28:20）。
大卫说：“我往哪里去躲避祢的灵，我往哪里躲避祢的面。我若升到天上，祢在那里，我若在阴间下榻，祢也在那里。我若展开清晨的翅膀飞到海极居住，就是在那里，祢的手必引导我，祢的右手必扶持我。……我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向祢隐藏，我未成形的体质，祢的眼早已看见了……上帝啊！祢的意念向我何等宝贵，其数何等众多。我若数点，比海沙更多，我睡醒的时候，仍和祢同在。”（诗139:7-18）。
5、上帝是圣洁的（出15:11；利11:44；书24:19；撒上22:3；彼前1:15-16；启6:10）。
6、上帝是公义的（申32:4；代下12:6；民9:33；伯34:17-30；诗96:13；97:2；145:17；赛61:8；番3:5；徒17:31；约壹1:9；启16:5）。
7.上帝是慈爱的（出34:6；代上16:34；诗36:7；42:8；63:3；86:5；106:1；107:1，8，43；136:1-5，26；145:8，17；耶31:3；33:11；珥2:13；拿4:2；约16:27；林后13:11；弗2:4；多3:4；约壹3:1；4:8，16；犹21）。
8.上帝是信实的（出34:6；申7:9；32:4；撒下7:28；王上8:56；代下6:15；诗25:10；33:4；36:5；57:3；86:15；89:2；92:1；100:5；赛25:1；49:7；哀3:22；何2:19；林前1:9；10:13；林后1:18；帖前5:23；帖后3:3；来10:23；彼前4:19；约壹1:9）。 以上1-4所述的是关于上帝的非道德属性， 5-8论述了上帝的道德属性。
